Quale il valore sociale e culturale apportato dalla storyteller Siculina in queste narrazioni, sicuramente il valore umano, la presenza, la valenza sociale ed esistenziale del tempo; di quelle genti alla ricerca di nuove forme di vita e di scoperte che potessero migliorare il loro status.

   Lo faccio con la mascotte Siculina la quale incarna l’origine, l’identità e le ragioni del presente. Essa percorre il filo logico creato da archeologi, geologi, glottologi, linguisti, storici, studiosi e dai genetisti che per mezzo di reperti, delle interpretazioni delle glosse ma pure dall’accurata ricerca sui collegamenti genetici/genomici tra i vari popoli ne delineano i percorsi nei luoghi, nei tempi e negli eventi che portano ai nostri giorni.

   Nuove scoperte ed interpretazioni del periodo preistorico, non annullano o escludono le attuali conoscenze, anzi le arricchiscono. Solo chi rimane ancorato alle sole cose che sa, può temere tali evoluzioni sociali e culturali.

   Ma attenzione, gli archeologi possono classificare e definire una facies culturale attraverso i suoi resti materiali, ma non possono - da soli - attribuire a una data cultura il nome di un popolo. Possono essere d’aiuto gli storici antichi, ma si tenga presente che essi sono vissuti molti secoli più tardi dei fatti che narrano; e che di eventi così remoti possono riferire solo ciò che era stato tramandato oralmente di generazione in generazione, cioè antiche leggende. L’archeologia era molto di là da venire, e la storia era “nata” da poco.